岳阳楼巍然耸立于湖南省岳阳市的西门城头，与君山岛遥对，东倚巴陵山，西临洞庭湖，北枕万里长江，南望三湘四水，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为古代江南三大名楼。

    岳阳楼名满天下

    岳阳楼始建于曹魏文帝黄初元年（220）前后，其前身为三国东吴大将鲁肃操练水兵之“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。南朝宋元嘉三年（426），文学家颜延之路经巴陵，作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》，诗中有“清氛霁岳阳”之句，“岳阳”之名首见于诗文。唐开元四年（716），中书令张说谪守岳州，扩建阅军楼，增其规模与形制，取名南楼，张说每与才士登楼赋诗。张九龄、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等都曾登楼览胜，凭栏抒怀。李白赋诗云：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳楼因此声名鹊起。

“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”岳阳楼真正名满天下，是缘于范仲淹的《岳阳楼记》。北宋庆历四年（1044），滕宗谅（字子京）被贬岳州，次年重修岳阳楼。新楼落成，他将《洞庭晚秋图》寄给同年好友范仲淹并求记文。滕宗谅深知范仲淹“雅意在山水之好”，又能“神游物外，而心与景接”，对于君山、洞庭也一定能“摅遐想于素尚，寄大名于清赏”。范仲淹当时因新政失败被贬河南邓州，当晚便乘着酒兴，于花洲书院秉烛执笔，写下《岳阳楼记》。此文字字珠玑，文情并茂，内容博大，哲理精深，气势磅礴，语气铿锵，可谓匠心独运，堪称绝笔。《岳阳楼记》不仅以借楼写景、由景写情、由情发论的绝妙艺术感染着读者，更以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想激励着后人。正如梁衡先生在《一个永恒的范仲淹》中说：“范公将他对人生、社会的理解，将他一生经历的政治波涛，将他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的万千气象，倾泻而出……化为彩虹，横跨天际，光照千秋。”岳阳楼由此扬名天下。后人重登岳阳楼，已不是仅仅欣赏洞庭湖的浩瀚与岳阳楼的巍峨秀美，更多的是体验范仲淹留给后人的精神文化遗产。

彰显士大夫的高尚节操
    范仲淹之所以能创作出《岳阳楼记》这样的千古名篇，当然离不开其杰出的文学素养，但更得益于他高远的思想境界和丰富的人生阅历。范仲淹两岁丧父，母亲贫困无依，只得改嫁，范仲淹也改姓朱。他刻苦攻读，进士及第，出仕为官。在多年的地方官任上，他治狱廉平、刚正不阿，政绩卓著。范仲淹生活的时代距离赵宋开国已七十多年，社会上歌舞升平、浮华奢靡，背后却潜伏着种种危机。范仲淹在经世济时思想的影响下，反对宋初文坛的柔靡文风，倡导宗经复古、文质相救、厚其风化的文学思想。庆历三年八月，范仲淹针对内忧外患的现状，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革纲领，主张澄清吏治、改革科举、整修武备、减免徭役、发展农业生产等，内容涉及政治、经济、军事、教育、科举等诸多领域。新政实施的短短几个月间，政治局面焕然一新。庆历五年正月，以夏竦为首的反对派攻击革新派为“朋党”，范仲淹、富弼等被外放，改革遂以失败告终。虽然新政只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石变法的前奏。范仲淹到地方州县任官后依然身体力行，殚精竭虑，兴办学堂，教泽广被。晚年他设义田、建义学，对族中子弟实行免费教育，开启了基础教育阶段免费教育的新风尚。

    范仲淹“文武兼备”、“智谋过人”，无论在地方为官，或是在朝主政，还是出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他的高风亮节得到时人与后世的一致颂扬。欧阳修称其“少有大志，每以天下为己任”。王安石赞其“一世之师，由初起终，名节无疵”。苏轼称他“出为名相，处为名贤；乐在人后，忧在人先”。《宋史》云：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。”范仲淹被公认为有宋一代贤臣的代表。他倡导的“先忧后乐”思想不仅彰显了宋代士大夫的高尚节操，也是中华文明史上闪烁异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

    构筑岳阳楼文脉体系

    范仲淹笔下的岳阳楼在元丰元年（1078）毁于火灾，但次年就得到重修。之后数百年，后人又屡屡重建和修葺，并增筑亭阁，新造景点，悉心营缮。岳阳楼的匾额也大都出自社会名流和书法名家之手，自清代以来就有汪涛、程春海、郭沫若、朱德、蒋介石、何键等人，留下了一系列传奇故事，引人瞩目，传为佳话。千百年来，历代贤达共同参与构筑了岳阳楼的文脉体系。今天的岳阳楼已不仅仅是一座建筑，而成为融合诗词歌赋、匾额书法等多种元素于一体的文化景观。

    往事越千年，沧海变桑田。岳阳楼依然昂然矗立，重檐鳌突，雕梁画栋，巍秀壮丽，丹柱彩楹，金碧辉煌，当然不失为美楼，但真正成为世人向往的胜地，还是要归功于《岳阳楼记》所弘扬的精神气象。作为名胜景观，岳阳楼已不仅仅是物质实体的建筑，更是优秀传统文化的象征。时至今日，我们不仅需要对岳阳楼建筑及其周围环境进行保护，还要净化和维护其独有的景观形象，警惕有意无意地对其相关人物和历史进行肆意篡改或抹黑。希望以此为契机，积极发掘岳阳楼的文化内涵，传承斯地斯景的深厚文脉，弘扬中华民族优秀传统文化。